Temp 2 Ep 9 | Si, pero no magia – Miguel Ángel Asturias

En el noveno episodio de la 2da temporada del podcast poemas sueltos te traigo el poema Si, pero no magia del poeta guatemalteco y premio nóbel Miguel Angel Asturias

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POEMAS MUSICALIZADOS Y DECLAMADOS DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS

Puedes escuchar sus poemas musicalizados en la fonoteca de musicalizando.com y poemas declamados por sus mejores intérpretes en la audioteca de declamando.

REFLEXIÓN

No sé si fui biólogo primero o fui poeta primero. Sin embargo, la génesis de ambas tendencias se desarrolló tempranamente, aunque solo haya encontrado hace muy poco una cierta paz interior con todas las tendencias que he sido y soy.

Nací en Guatemala de madre francesa y padre colombiano que se conocieron estudiando en Canadá y mis primeros años los viví en una finca cerca del pueblito de Mazatenango. La finca era un enclave colonial, como los hemos visto en tantas películas de estas haciendas de europeos en África, Asia, el Caribe, etc.

Allí tuve mis primeros encuentros con la naturaleza. Metido en un corral de madera que movía mi madre de aquí para allá mientras leía o tejía, yo exploraba el límite entre los barrotes y el mundo exterior. Ya fuera el pasto, las flores, las hormigas, todo terminaba experimentado en mi boca. No es que yo recuerde. Mi madre gozaba contando estas aventuras. No sé si eso tenga que ver con mi amor por la naturaleza y por mi ser biológico; puede ser una tendencia natural de muchos infantes. Nunca paré de explorar, mi niñez y adolescencia se llenaron de mi curiosidad por plantas y animales, insectos, peces…

Me gradué de biólogo, más por el amor a la ecología, ya que esta es la clase que más me gustó. Saqué también un título paralelo en Literatura Inglesa. Fui profesor de biología en un colegio en Cali, Colombia, y, aunque estricto, algunos estudiantes que tuve me recuerdan todavía por mi pasión por enseñarles.

La literatura se entrelazó temprano como tendencia. Mirando un trabajo sobre la novela “La María” escrito en secundaria para el profesor Cristian Garcés, una compañera de estos tiempos a quien se lo compartí me comentó: Muy Rousseauiana esa oposición que planteabas en tu escrito entre familia, cultura y naturaleza.

Haciendo mi máster en cultivo de peces, me picó el mercadeo al entregarme con pasión en las pruebas de consumo del pez cultivado por comensales que compartieron sus opiniones para la tesis.

Mi pasión por la biología se reduce en estos días a ser un microjardinero y embelesarme en los caminos con bosques, praderas y riachuelos, donde me cuestiono los nombres de árboles, sus características, sus usos, su procedencia…

Mi hija se apasionó por las aves. Y en su amor por ellas y el uso de la tecnología para grabar y reconocer sus cantos, descubrir nombres, variedades, migraciones, me ha acercado a ella y a la naturaleza contemplativa al fascinarme por la ornitología que no apreciaba suficiente.

Mi pasión por la poesía y la biología me hace vibrar hasta los más hondo por este poema de Miguel Ángel Asturias que he escogido para este episodio, un llamado del poeta para que conozcamos la magia de la naturaleza, aunque no sea magia, sino vibrante realidad.

Sí, pero no magia
Extracto del poema “ Clarivigilia primaveral” publicado en 1965, de su aparte: Sí, pero no magia. Los téminos con un asteriscos* tienen explicación en otro aparte,

Las aves vuelan enloquecidas,
sin saber a dónde dirigirse…
Los vientos desatinados
tropiezan con el mar y lo desatan…
Hay árboles andando.
Árboles nuevos
llevados por las aguas.
Piedras andando.
Reflejos de futuras ciudades
llevadas por las aguas.
¿Que no hay música?
¿De eso te quejas, Cazador del Aire?
El sensontle* solo es toda la música.
Son doscientas voces en una garganta.
Cristales, maderas, metales y cuerdas…
¿Y el guardabarranca* de timbre de oboe
y las flautas dobles, y las flautas triples
de turpiales*, pitos, jilgueros*, calandrias*,
y el entrechocarse de los troncos huecos,
y el caracol de agua, y el tun-tun del viento
en las grandes ceibas de algodón de trueno…?
…música sí,
pero no magia…
¿Que no hay poesía?
¿De eso te quejas, Cazador del Aire?
La poesía oculta, sin palabras canta.
Es la flor del cactus, si la ven las flechas,
la flor del amatle*, si la ven los ciegos
y la flor abstracta, si la ven los ceros
con ojos redondos… Trescientos mil ojos
de ceros redondos… Trescientos mil años…
¿Quieres más poesía, Cazador del Aire?
La de los sonidos en el viento canta.
Pirotecnia alada de periquerías…
Algaradas, gritos, chillidos y pausas
de asombro… silencios también resonantes.
Y el palabrerío de ranas y monos…
Monos silbadores de sílabas ¡salve!
por los monosílabos y onomatopeyas
de huellas elásticas… semillas
de la grita infinita, la poesía…
…poesía sí,
pero no magia…
¿Que no hay pintura?
¿De eso te quejas, Cazador del Aire?
Y las guacamayas, en las que batallan
colores que gritan todos los colores,
verdes recién verdes, salidos de verdes más verdes,
con los amarillos, los más amarillos de los amarillos
y los rojos rojos, los más rojos rojos de todos los rojos,
todo el arcoiris en lucha violenta, intensa, sin tregua,
claras amatistas y zafiros hondos, relámpagos blancos,
morados, violetas, lilas, rosicleres*…
Y los azulejos*, en los que batallan
azules que gritan todos los azules,
azules de pavos azules y aún más azules,
azules de lagos azules…
Y las grandes chorchas*, en las que batallan
incendios que vuelan, todos los incendios,
todos los colores del fuego en sus plumas,
las llamas, las brasas, los soles del rayo.
Y el pájaro negro, en el que combaten
tinieblas que gritan, lutos que batallan,
toda la negrura de la miel de morro*,
la negrura toda embriaguez de sueño
de fruto apagado.
Y los chupamieles* de azafrán herido
y el ánade* duende de aguarena* en plumas
del celeste al oro… ¿Quieres más pintura,
Cazador del Aire?… Y la joya-sangre
del pájaro rojo y la pluma-carne
de las garzas rosas*… ¿Quieres más pintura,
Cazador del Aire?… Los pintamarillos*,
pájaros de yema de huevo de luna,
y las mariposas, linaje de orquídeas,
mosaicos que vuelan… ¿Quieres más pintura,
Cazador del Aire?…
…pintura sí,
pero no magia…
¿Que no hay escultura?
¿De eso te quejas, Cazador del Aire?
Y los peñascales, superficies y agua,
apenas pulidos, pero ya en remojo
frente al mar que esculpe figuras de nieblas,
fetiches de algas, monstruos, caracolas,
caballos marinos, todo en movimiento…
Y los altos rostros de las cordilleras,
perfiles, efigies, monedas de astros…
Escultura en piedra, en médanos, nubes…
…escultura sí,
pero no magia…
¿Y los jicareros* que visten la noche
de tatuajes de oro de todos colores?
¿Y el celaje-pluma? Te hablan los plumistas…
¿Y el joyel* del viento? Te hablan los orfebres…
¡Te hablan los celajes, Cazador del Aire!
¡Te hablan los joyeles, Cazador del Aire!

Explicación de la terminología:

  • Sensontle: ave de canto múltiple (también “cenzontle”), célebre en la tradición náhuatl como “el ave de las cuatrocientas voces”.
  • Guardabarranca/o: ave centroamericana de vivos colores, considerada símbolo de libertad y belleza natural.
  • Turpial: ave cantora de plumaje amarillo y negro, asociada a la alegría y la música.
  • Jilguero: pequeño pájaro de canto melodioso, símbolo de lo delicado y lo poético.
  • Calandria: ave de canto variado, evocada como mensajera musical en la lírica popular.
  • Amatle: papel hecho de corteza de árbol (amate), usado desde tiempos prehispánicos para códices y escrituras sagradas.
  • Guacamayas: grandes loros de plumaje multicolor, símbolo de lo exuberante y lo sagrado en Mesoamérica.
  • Rosicleres: tonos rosados y dorados del amanecer, metáfora de lo naciente y lo luminoso.
  • Azulejos: aves pequeñas de plumaje azul intenso; también evoca lo ornamental y colorido.
  • Chorchas: aves pequeñas y ruidosas, comunes en Centroamérica.
  • Miel de morro: bebida tradicional muy oscura elaborada de la semilla del árbol de morro (calabazo), asociada a lo popular y festivo.
  • Chupamiel: Otro nombre del colibrí, que se alimenta del néctar de las flores.
  • Ánade: pato silvestre.
  • Garzas rosas: aves acuáticas de plumaje rosado, símbolo de gracia y elegancia.
  • Médanos: dunas de arena, paisajes móviles del viento.
  • Pintamarillos: No sé exactamente cuál es el pintamarillo, puede ser el Chipe Amarillo (Dendroica petechia), un ave pequeña que habita en ciudades, pueblos y parques, y su plumaje es predominantemente amarillo, o el Bienteveo Común, (Pitangus sulphuratus)
  • Jicareros: artesanos o vendedores de jícaras (recipientes hechos de calabaza seca).
  • Joyel: pequeña joya, metáfora de brillo o adorno delicado.
  • Celajes: nubes iluminadas al amanecer o al atardecer, cargadas de color y poesía.

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COMENTARIOS DEL POEMA

El poema es muy largo y continúa… Te pregunto: ¿Para tí quien el cazador del aire que el poeta interpela en el poema?

Críticos literarios comentan que, para Asturias, la poesía como acto de mediación entre lo humano y lo sagrado. Como te mostraré e la reseña que sigue, Asturias se inspiró en el Popol Vuh. El Popol Vuh es el libro sagrado del pueblo maya quiché, un texto que narra la creación del mundo, las aventuras de los héroes gemelos Hunahpú e Ixbalanqué en el inframundo maya, y su posterior renacimiento como el sol y la luna. Es la historia de este pueblo, podríamos llamarle la Biblia Maya. Así como en el Popol Vuh los héroes míticos cazan, luchan y viajan al inframundo para conquistar la palabra y el fuego de la vida, el Cazador del Aire persigue lo invisible: el soplo y la voz que dan sentido al mundo. Para Asturias esta figura no solo encarna al poeta que atrapa palabras en el viento, sino también el de ser mediador cultural entre el pasado y el presente, que rescata las raíces mayas para proyectarlas en un lenguaje universal.

Para mí es una metáfora para darle un nombre a todos los que estamos abiertos a la realidad llena de esplendor que es la naturaleza. A los que vibran por ese espectáculo que es natura, la sienten personal, suya, vibrando con ella y defendiéndola.

Para aquellos que quieren saber más de las aves y otros elementos que el poeta usa en su poema, te invito a visitar la página de podcasts en mi sitio cuevas-mohr.com donde encontrarás la transcripción del podcasts y donde he puesto definiciones y fotos. Lo hice para aprender también y lo comparto contigo.

Dime ¿Quieres música? Oyes los trinos y cantos de las aves, el zenzontle con 200 voces en una garganta, las algarabías de los loros, todo canta y nada calla, canta el viento entre las hojas de las majestuosas ceibas, entre guaduas y bambúes, cantan las olas al acariciar la playa, las palmeras al bailar con el viento.

¿Que no hay poesía? La poesía incluso sin palabras canta, pues es la flor del cactus, la flor del amatle, la de los sonidos en el viento canta, las algaradas, gritos, chillidos y pausas, ¡silencios resonantes entre el palabrerío de ranas y monos!

¿Y la pintura? La paleta infinita de colores se esparrama en el gran lienzo que la madre tierra nos brinda, con los plumajes de las aves y las alas de las mariposas en las que gritan todos los colores, los verdes recién verdes, salidos de verdes más verdes, los amarillos, los más amarillos de los amarillos y los rojos rojos, los más rojos rojos de todos los rojos.

¿Y escultura? Un volcán erguido sobre el paisaje, una sierra con nieve que se aferra a sus cimas, una cascada hacia el vacío, un manantial que gorgojea, un acantilado que se arroja al mar. Un verde valle extendido como un tapete tejido por miles de manos, un bosque de árboles antiguos que nos comunican su profundo susurro de paz.

Un atardecer puede serlo todo: música, poesía, pintura, escultura… y la magia de poderlo compartir…

RESEÑA DE MIGUEL ANGEL ASTURIAS

Miguel Ángel Asturias fue un escritor y poeta nacido el 19 de octubre de 1899 en Ciudad de Guatemala y falleció en Madrid el 9 de junio de 1974, aunque fue enterrado en París. Por su profunda conexión con la realidad de su país, representó a Guatemala muchas veces como diplomático.

Es una de las figuras más importantes de la literatura latinoamericana del siglo XX y precursor del realismo mágico. Fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1967, convirtiéndose en el primer autor centroamericano en recibir este honor, y también recibió el Premio Lenin de la Paz en 1966 por su compromiso político y cultural.

Las fricciones entre la familia del poeta y los cambiantes y polarizados gobiernos de Guatemala – y de todo nuestro continente americano – se inician cuando su padre como juez desestima los cargos contra estudiantes y el dictador de turno, no le gusta la sentencia y termina destituyéndolo. La separación entre justicia y política por la que tanto se lucha en gobiernos democráticos es a veces una ilusión. La familia se va al campo a vivir en la granja de sus abuelos y el poeta entra en cercano contacto con los indígenas de su país. Su nana, Lola Reyes, una joven indígena, le contaba historias, mitos y leyendas, y el niño con alma de poeta, extasiado, recordaba esa gran influencia que tuvieron esas sencillas historias en sus obras.

Con 23 años y con otros estudiantes forman la Universidad Popular para dar clases gratis a los menos favorecidos. Con 24 años obtiene su título de abogado de la Universidad Nacional y recibe el Premio Gálvez por su tesis sobre la problemática de los indígenas, El problema social del indio. Recibe igualmente el Premio Falla por ser el mejor estudiante de su facultad. Fue en la Universidad donde fundó la Asociación de Estudiantes que se opone a la dictadura de Estrada Cabrera y que, en unión con otros grupos y partidos, logra que esta dictadura de más de treinta años caiga.

Otro dictador aparece y debe irse a Europa y se va a estudiar etnología a París a la Sorbona, conoce a otros estudiantes latinoamericanos como Alejo Carpentier y en 1930 publica Leyendas de Guatemala, su primer libro, y lo traduce al francés, obteniendo su primer premio literario.

Regresa a Guatemala durante otra dictadura, la del General Ubico, y como periodista se une a la oposición, escribe varios poemarios, fue elegido diputado al Congreso Nacional y al caer Ubico, el nuevo presidente electo en 1942, Juan José Arévalo, le da su primer cargo diplomático. Cuando criticaron su designación como embajador en Francia, por ser “más poeta que político” en un acto público él respondió: “Al fin y al cabo toda la diplomacia es metáfora: decimos una cosa para que signifique otra”. En un recordado discurso en Chile, como diplomático, recordó que los volcanes guatemaltecos y las cordilleras andinas eran “hermanos de fuego” que unían a los países del continente. Los periódicos en sus titulares dijeron:” Asturias no vino a hablar de tratados, vino a firmar un pacto de poesía”.

El poeta se había casado con Clemencia Amado y tenían a sus dos hijos, Miguel Ángel y Rodrigo. Se divorciaron en 1947.

Asturias apoyó al gobierno de Jacobo Árbenz, sucesor electo de Arévalo, y cuando estaba en su puesto diplomático, el coronel Carlos Castillo Armas en una invasión apoyada por la CIA y las oligarquías guatemaltecas destituye a Árbenz y Castillo Armas ordena que Asturias sea despojado de su nacionalidad guatemalteca. Así el poeta de nuevo se va al exilio, a la Argentina esta vez, de donde era su segunda esposa, Blanca Mora y Araujo.

En 1966, el presidente electo Méndez Montenegro llegó al poder en Guatemala, rehabilitó a Asturias, le devolvió su ciudadanía guatemalteca, lo nombró embajador en Francia en 1966 y el año siguiente le otorgaron el Premio Nobel de Literatura.

En su breve discurso, el poeta agradeció el premio en nombre de “los pueblos mestizos e indígenas de América” y lo dedicó “a los pueblos de América que en mí encuentran eco”.

El poeta murió de cáncer en Madrid en 1974 y fue enterrado en París en el Cementerio de Père Lachaise. Su hijo eligió Francia como su lugar de descanso final para evitar el contexto dictatorial que vivían España y Guatemala en ese momento. Sus restos quedaban en el exilio. Posiblemente vuelvan pronto a su tierra.

Quiero mencionar que su hijo Rodrigo fue comandante guerrillero de la ORPA e integrante de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG) adoptando el nombre de Gaspar Ilom, nombre de un indígena rebelde en Hombres de maíz, la novela de su padre. La URNG fue una organización guerrillera que luchó contra los gobiernos militares de la década de 1980 durante la Guerra Civil de Guatemala y que, tras la firma de los acuerdos de paz en 1996, la URNG se convirtió en un partido político. Debo mencionar que la guerra civil se inició con el asesinato selectivo de líderes políticos y actores civiles, como la que le arrebató la vida al primo hermano de mi madre, Alberto Fuentes Mohr, quien era diputado del Congreso y había sido representante de Guatemala en la ONU.

Entre las obras en prosa más reconocidas del poeta están Leyendas de Guatemala y El Señor Presidente, una novela clave sobre un dictador de América Latina. Su obra poética es extensa e incluye textos como Clarivigilia primaveral, que se inserta en los comienzos del realismo mágico del la literatura latinoamericana. Para el Naipe Poético de poeticus.shop escogí este poema, Sí, pero no magia. Asturias es recordado como un autor que supo dar voz a las culturas indígenas y denunciar las injusticias sociales desde una perspectiva literaria profundamente original.

POEMA MUSICALIZADO

Decidí musicalizar el poema y tendrás la primicia de escucharlo aquí. Hay poquísimos poemas musicalizados de Miguel Ángel Asturias. Este poema es parte del álbum que estoy realizando que lleva por título “Todo es Poesía”, aunque el título puede que cambie cuando ya todos los poemas estén terminados y listos para ser lanzados. Gracias por acompañarme y aquí tienes, Si, pero no magia, en la voz de Jazmin, disfrútenla…