PREFACIO

1. Usaré el internet en masculino, aunque la internet es igualmente usada y aceptada, incluso tal vez más, pues la Real Academia Española (RAE), aunque lo considera un sustantivo ambiguo, aceptando ambos géneros, sugiere el femenino por analogía con red (net). El uso mayoritario en el ámbito hispano es usarlo sin artículo.
2. Basilio Belliard: La poesía, los poetas y las redes sociales, Acento, octubre 31, 2025, https://bit.ly/4qx7aM0
3. Robert Pinsky: The Sounds of Poetry, a brief guide; FSG Adult; Primera Edición (septiembre de 1999) ISBN: 9780374526177

CAPITULO UNO

4. Ruth Finnegan: Voz: ¿Cualidad humana suprema?; Oralidades en la era digital: Archivos, Activaciones, Memorias y Resonancias, Poesía Sonora MX, UNAM, págs. 39-52 – https://bit.ly/4fylE8t
5. Amanda Gorman: The Hill we Climb – YouTube – https://bit.ly/3C489um
6. El juego de palabras de este verso solo puede apreciarse en inglés: And the norms and notions of what just is, Isn’t always just-ice.
7. He decidido seguir el patrón de la RAE y su espacio fino o separación de los grupos de tres dígitos con un espacio, no con puntos ni comas. Uso en este caso 50 000, como cincuenta mil. Si es un decimal, uso un punto: 12.43 y si es un valor usaré el signo de $ como dólares y € como euros, antes de la cifra: €10 por 10 euros.
8. Maya Wei-Haas: Un nuevo y polémico estudio señala el lugar donde surgió la humanidad | National Geographic, octubre 29, 2019 – https://bit.ly/3CDXsym
9. Ray Jackendoff: How Did Language Begin? – https://bit.ly/2UMaqd0
10. Génesis 2:19-20 (Reina-Valera 1960)
11. Sura 55, Versículos 3-4 (Ar-Rahman – El Compasivo)
12. Etología de los chimpancés – Instituto Jane Goodall – https://bit.ly/4hjY3un
13. Sergio Morales: ¿Cómo evolucionó el lenguaje?, Ciencia del Sur, febrero 1, 2021 –https://bit.ly/4gYGSyh
14. Víctor M. Longa: Sobre el significado del descubrimiento del gen FOXP2; Universidad de Santiago de Compostela, ELUA, 20, 2006, págs. 177-207, ELUA: Estudios de Lingüística, Universidad de Alicante – https://bit.ly/4eFyzpp
15. Jorge Eduardo Duque-Parra, Juan David Marulanda-Galvis, Jeferson Gabriel Chavez: El Área del Lenguaje Articulado, Perspectiva Histórica y Denominación Epónima Equívoca: Entre Dax y Broca; Departamento de Ciencias Básicas, Programa de Medicina, Universidad de Caldas, Colombia, International Journal of Morphology, versión On-line ISSN 0717-9502, vol. 41 no. 3 Temuco, junio 2023 – https://bit.ly/4h8IBRp
16. Andrea Cristina Alvarado Rodas: ¿Dónde están el área de Broca y el área de Wernicke? Neuron Up, febrero 13, 2024 – https://bit.ly/4h8AZ1A
17. Valentina Marulanda: En el principio no fue el verbo, Revista Aleph No. 150, julio/septiembre, 2009 – Año XLIII, https://bit.ly/3LjsiGi
18. Estas teorías, que no son aun aceptadas por la mayoría de los arqueólogos, son lideradas por el escritor y periodista británico Graham Hancock y expuesta en su libro Magicians of the Gods y su serie de Netflix Ancient Apocalypse.
19. Yuval Noah Harari: Sapiens. De animales a dioses; Breve historia de la humanidad Debate; 008 edición, septiembre 2016, ISBN-10: 8499926223, ISBN-13: 978-8499926223
20. Christy DeSmith: Ancient-DNA Study Identifies Originators of Indo-European Language Family, Findings resolve steppe hypothesis enigma, Harvard Gazette February 5, 2025, https://bit.ly/47MGor7
21. Eupedia es un foro europeo abierto a científicos, académicos, estudiantes y el público en general donde se debaten temas de importancia para Europa y se discuten abiertamente las últimas investigaciones: https://bit.ly/3Luy3AS
22. Xunta de Galicia: Portal Educativo – https://bit.ly/4dKZjne – Cristian Violatti (traducido por Rosa Baranda): Las lenguas indoeuropeas, World History Enciclopedia, 5 mayo 2014 – https://bit.ly/3YlH2bs
23. La lengua romani es la lengua de los gitanos. El término gitano no es políticamente correcto en la actualidad por ser despectivo para este grupo social.
24. Instituto Cervantes: El español crece 30 millones de hablantes en un año, un 5 % más que el anterior, y los estudiantes llegarán a 100 millones a finales de siglo, Madrid, 28 de octubre de 2025, https://bit.ly/4rNA1eX
25. En el Alfabeto Fonético Internacional, /ʃ/ representa el sonido de la sh, una consonante fricativa postalveolar sorda.
26. La grafonología es la ciencia que estudia cómo un sistema de escritura representa los sonidos de una lengua. La conciencia grafonológica es el término utilizado para referirse a la habilidad de un niño para asociar una letra con su sonido.
27. Boletín de Información Lingüística de la Real Academia Española – https://bit.ly/3NrQPXu
28. Ignacio M. Roca: La gramática y la biología en el género del español, Revista Española de Lingüística 35.1: 17-44; 35.2: 397-43 (2005) – https://bit.ly/4h1s7ul
29. Ignacio M. Roca: Todas las vascas son vascos, y muchos vascos también vascas; género y sexo en el castellano, Boletín de la Real Academia Española, ISSN 0210-4822, Tomo 89, Cuaderno 299, 2009, págs. 77-117, enero-junio de 2009 – https://bit.ly/3U8Eefi
30. Kate McHugh: Bienvenides todos los pronombres nuevos para incluir a las personas no binarias y de género fluido, Redwood Bark, diciembre 16, 2021 – https://bit.ly/409ZNjH
31. Asociación de Traducción y Adaptación Audiovisual de España (ATRAE): Uso de género binario en comunicaciones de la asociación, abril 28, 2020: https://bit.ly/4fhMGm0
32. Anna María Fernández Poncela: El habla femenina: estereotipos, estudios y expectativas; Revista de Folklore No. 385, 2014: https://bit.ly/4kp8oFt
33. En el Capítulo Segundo sobre Terminología diferenciaré algunos de los términos, que como escrituralidad, he decidido utilizar, aun cuando no sean aceptados por las academias de la lengua española.
34. El lenguaje oral fabricado es un término concebido por el escritor e investigador francés François Richaudeau en su libro Ce que revelent leurs phrases: une analyse stylistique, Editions Retz, 1988 – ISBN 2725612209 citado por jean, 1996
35. Citado en el libro La poesía en la escuela (hacia una escuela de la poesía) – Versión Española de Ana Garralón y Francisco Lapuente, Ediciones de la Torre, Madrid 1996 p. 24 – ISBN-13‏: ‎ 978-8479600532
36. Stephen Moelter et al. An Applied Analysis of Memory: Not the Same Old Song and Dance. The American Journal of Psychology, vol. 110, no. 1, 1997, pp. 142–146. Reviewed Work: Memory in Oral Traditions: The Cognitive Psychology of Epic, Ballads, and Counting-out Rhymes by David C. Rubin – https://bit.ly/3bcgkYY
37. El uso de los términos spoken word, slam y rap es tan común en español que en el resto de esta obra usaré estas palabras sin más anotaciones necesarias. En el capítulo final de esta obra sobre las nuevas tendencias de la poesía haré una descripción detallada de qué es el spoken word, el slam y el rap.
38. Descolonizar y decolonizar son conceptos que discutiré más adelante.
39. Jasmina Sopova: Hay que descolonizar el lenguaje: René Depestre – Festival Internacional de Poesía de Medellín; marzo 3 de 2019 – https://bit.ly/3qfC9zy
40. Yugan Talovich contesta preguntas sobre China en Quora – https://bit.ly/3PbjNLH 
41. William Ospina: La lámpara maravillosa, Cuatro ensayos sobre la educación y un elogio a la lectura; Bogotá. Random House / Mondadori. 2012. ISBN 9789588640174 – https://bit.ly/3LcgylQ
42. Jacques Attali: Ruidos. Ensayo sobre la economía política de la música; Siglo XXI Editores México; (1995), ISBN-10: ‏9682319706, ISBN-13:‎ 978-9682319709
43. Adam Kirsch: The Classicist Who Killed Homer: How Milman Parry proved that the Iliad and the Odyssey were not written by a lone genius, The New Yorker, junio 7, 2021 – https://bit.ly/4dSq7Sh
44. El cantante de cuentos (The Singer of Tales) se encuentra traducido al español y fue publicado por la editorial Fondo de Cultura Económica en 1991. La versión de en inglés de The Singer Resumes the Tale se encuentra en línea: https://bit.ly/4fbmbxn
45. La propia complejidad narrativa sirve para defender, a su vez, la teoría de la existencia de una voluntad creadora. Estos postulados han cobrado fuerza con el desarrollo de la narratología, que estudia el proceso creador de los seres humanos en materia de historias y narraciones de hechos. La narratología ha sido aplicada a los poemas homéricos para demostrar la posibilidad de un creador inicial único que no descarta su evolución oral con el paso del tiempo.
46. Existen diferentes teorías sobre los orígenes del poema, como de la persona que los pasó de la oralidad a la escritura y de los cambios que pudo haberle hecho a los textos orales y leyendas sobre las cuales se basó.
47. Alberto Montaner Frutos: ¿Quién y cuándo escribió el Cantar de mío Cid?, Consorcio Camino del Cid –  https://bit.ly/3Z3rMzb
48. Popol Vuh viene del quiché, Popol Wuj o Libro del Consejo.
49. El escrito en Wikipedia en español es bastante completo: https://bit.ly/49gIdx5. Un escrito más completo está aquí: Vinča culture, Research Starters,EBSCO Research, https://bit.ly/4aIvpCe

CAPITULO DOS

50. Manuel Alvar: Español, castellano, lenguas indígenas (Actitudes lingüísticas en Guatemala sudoccidental); Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes – https://bit.ly/3FJzBSy
51. Ana Luisa Acevedo; Miguel Ángel Quesada Pacheco: Actitudes Lingüísticas en Guatemala. Creencias y actitudes lingüísticas respecto al español de los chapines capitalinos; Bergen Language and Linguistics Studies, Volume 5, Number 1, 2014, pp. 1-1(1) – https://bit.ly/4f5BZl4
52. John Miles Foley: Oral Tradition and the Internet: Pathways of the Mind; University of Illinois Press (Agosto 2012) ISBN: ‎ 978-0252078699
53. El término cuneiforme proviene del latín cuneus (cuña) por la forma de las incisiones que se hacían en la arcilla húmeda para inscribir las letras.
54. Juan Núñez Valdés & Concepción Paralera Morales: Los Números en la Poesía, Números, Volumen 79, marzo de 2012, páginas 81-100, https://bit.ly/47TBZT9
55. Melanie Lidman: Groundbreaking AI project translates 5 000-year-old cuneiform at push of a button, Israel Times, Junio 7, 2023 – https://bit.ly/3RZMqxa
56. Marc Zender: Writing and Civilization From Ancient Worlds to Modernity, The Great Courses, 2013 – https://amzn.to/3OCnGKa
57. Luis del Rey Schnitzler: El idioma tartesio. Las estelas con escritura del sudoeste; Guía Arqueológica de la Península Ibérica, marzo 20 de 2019 – https://bit.ly/3YiG92f
58. James A. Notopoulos: Mnemosyne in Oral Literature, Transactions and Proceedings of the American Philological Association, vol. 69, 1938, pp. 465–493 – https://bit.ly/3k16ywQ
59. Maikol J. Andrade Fernández: La Oralidad en el Proceso Contencioso Administrativo – Revista Judicial, Costa Rica, Nº 119, junio 2016 – https://bit.ly/3i4fYI7
60. Yuval Noah Harari: Sapiens. De animales a dioses; Breve historia de la humanidad Debate; 008 edición, septiembre 2016, ISBN-10: 8499926223, ISBN-13: 978-8499926223
61. El Derecho Continental se llama también el sistema Romano-Germánico
62. El Common Law es llamado el Derecho Anglosajón, Derecho Consuetudinario o Derecho de Precedentes
63. Los perros dálmatas son compatriotas de San Jerónimo pues esta raza parece haberse originado allí, en Dalmacia
64. La Biblia que imprimió Gutenberg fue la Vulgata de San Jerónimo que mencionáramos antes. Pero no fue sino cien años después de ser impresa que en el Concilio de Trento (1545–1563) esta versión de la Biblia, ya ampliamente usada, se consideró oficial.
65. Reynard o Reynaldo, es un nombre bien escogido para este zorro pintoresco, pues en francés renard significa zorro. Es conocido como Reinard, Reinecke, Reinhardus, y otras muchas variaciones fonéticas. Cada autor de estos versos, la mayoría desconocidos, le daba a su Reynaldo sus propias características locales.
66. Jacques Le Goff: Intelectuales en la Edad Media – Título del original francés: Les intellectuels au Mayen Age, du Seuil, París, 1985, Traducción: Alberto L. Bixio, Cuarta reimpresión, noviembre de 1996, Editorial Gedisa, Barcelona, ISBN: 84-7432-251-0, https://bit.ly/4oUDHe1
67. Vicente Beltrán – Los Primeros Pliegos Poéticos. Alta Cultura. Cultura Popular – Revista de Literatura Medieval, XVII (2005), pp. 71-120 – https://bit.ly/3syAGUC
68. Maximiliano Durán: Simón Rodríguez y Bolívar: dos lecturas político educativas para América, Revista Brasileira de Educação, vol. 22, núm. 71, 2017, https://bit.ly/3JeIR5w
69. Hugo Cuevas-Mohr: Francisco Antonio Gamboa y la Misión Colombiana a El Salvador, Los Gamboa: Una dinastía de poetas, https://bit.ly/3Lpa2vn
70. Edgar Morin: Savourons les moments de bonheur – Entrevista de Marie Ottavi; julio de 2017 – Libération –  https://bit.ly/3CJ0Bgk
71. Juan Pablo Neyret: Catorce versos dicen que es Sabina – No. 20 Espéculo, Revista de Estudios Literarios de la Universidad Complutense de Madrid – https://bit.ly/3ymudhK
72. Luis Bravo: La puesta oral de la poesía: La antigüedad multimedia, 2007 – https://bit.ly/3fa7JJC
73. Octavio Paz: La otra voz. Poesía y fin de siglo; Lectorum Pubns, enero 1, 1990 – ISBN-10‏: ‎ 843220630X
74. Jesús Luis Serrano Reyes: Contenido del Cancionero de Baena, Sus tendencias poéticas. Crónica de una época en Antología del Cancionero de Baena, Baena, M.I. Ayuntamiento de Baena, 2000, pp. 27-37 – https://bit.ly/3CN0FRu
75. La verbena de la Paloma, que lleva el subtítulo El boticario y las chulapas y celos mal reprimidos, es una obra escrita por Ricardo de la Vega (1839-1910) con música de Tomás Bretón y Hernández (1850-1923) estrenada el 17 de febrero de 1894 en el Teatro Apolo de Madrid. Su título hace referencia a las fiestas madrileñas del 15 de agosto, cuando se celebra la procesión de la Virgen de la Paloma.
76. Doña Francisquita es una zarzuela, o comedia lírica, basada en la comedia La Discreta Enamorada del poeta y dramaturgo español Félix Lope de Vega Carpio (1562-1635), con libreto de Federico Romero Sarachaga y Guillermo Fernández-Shaw Iturralde y música del maestro Amadeo Vives, que se estrenó en el Teatro Apolo de Madrid el 17 de octubre de 1923. Lope de Vega fue uno de los poetas más prolíficos de la literatura española, con más de 3 000 poemas de su autoría.
77. James J. Fuld: The Book of World-Famous Music; Dover Publications, 3 ed., 1985 –https://bit.ly/4hLS4OI
78. Fue en 1950 cuando excavaciones en la antigua ciudad de Ugarit, encontraron unas tabletas que descifró tres décadas más tarde la profesora Anne D. Kilmer. La tableta da instrucciones para un cantante, acompañado de una arpa o lira; se la llamó Himno a Nikkal, antigua diosa de los Urianos, asentados en la ciudad costera de Ugarit, hoy en día Siria.
79. Clara Isabel Martínez Cantón es licenciada en Filología Hispánica por la Universidad de León. Recibió la beca formación de profesorado universitario y se ha doctorado en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de España con premio extraordinario. Es docente titular de la UNED en el Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura de la Facultad de Filología. Citaré a la profesora Martínez Cantón extensamente sobre las nuevas tendencias de la poesía por sus artículos e investigaciones relacionadas al spoken word, slam y rap.
80. Clara Isabel Martínez Cantón: Poesía y Retóricas Musicales de Las Culturas Urbanas en el Cambio de Siglo; Trabajo Fin de Máster (2011); Universidad de León, Facultad De Filología – https://bit.ly/3AdyJiY
81. Enrique Entrena: Blas de Otero, el poeta vivo…. La verdad, Alicante, 28 de mayo de 1976, citado por José C. Cárdenas en Música y Poesía: ¿Donde está Blas De Otero? https://bit.ly/4kABPo6
82. María Figueredo: Poesía y canción popular, su convergencia en el siglo XX: Uruguay 1960-1985; Montevideo: Linardi y Risso; Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University, 2005. https://stanford.io/3fkgsc2
83. La poesía como una pedagogía y la educación básica | 13 Lunas Revista Cultural – https://bit.ly/3blWCvD
84. María Dolores Abascal: La teoría de la oralidad – Tesis doctoral de la Universidad de Alicante (2002) – https://bit.ly/3ACxACl
85. Dimitrinka Georgieva Nikleva; La oposición oral/escrito: consideraciones terminológicas, históricas y pedagógicas; Didáctica. Lengua y Literatura ISSN: 1130-0531, 2008, vol. 20 págs. 211-227 – https://bit.ly/2ZD8aDX
86. William Hurtado de Mendoza Santander: Ocho Ensayos entre el quechua y el español – Universidad Nacional Agraria La Molina – https://bit.ly/38lJl3J
87. Adam Bryant: How to Speak in Public (Cómo hablar en Público) – http://nyti.ms/2Nxk1R8
88. Jose Facchin: ¿Cómo hablar en público? Lo que siempre quisiste saber sobre oratoria para vencer tus miedos, El Blog de Jose Facchin – https://bit.ly/4k7wCF7
89. Jürg Studer: 2013, Oratoria: El Arte de Hablar, Disertar, Convencer (11ª Edición) Traductor: Arturo Parada, El Drac Editores
90. Renzo Zuccherini: Citado en La poesía como una pedagogía y la educación básica, Publicado el 13 noviembre, 2016 en 13 Lunas Revista Cultural – http://bit.ly/3blWCvD
91. José Emilio Pacheco: Ovidio en el iPod | Revista Letras Libres, enero 31 2008 | https://bit.ly/2YJClw7
92. Julio E. Noriega: La oralización de la escritura en la moderna poesía quechua escrita en Bolivia; Societe suisse des Americanistes I Schweizerische Amerikanisten-Gesel/schaft Bulletin 59-60, 1995-1996, pp. 149-160 – https://bit.ly/2WyMJpm
93. David R. Olson y Nancy Torrance (compiladores): Cultura Escrita y Oralidad; Colección Lea, Ed. Gidesa (1995) ISBN: 9788474325270
94. Robert Pinsky: The Sounds of Poetry, a brief guide; FSG Adult; Primera Edición (septiembre de 1999) ISBN: 9780374526177
95. Repositorio Digital De Audio, Poesía Sonora, Universidad Nacional de México (UNAM), México- https://bit.ly/4hdm6u7
96. Susana González Aktories y Mariana Masera: Oralidades en la era digital: Archivos, Activaciones, Memorias y Resonancias, PoesíaSonora MX, UNAM – https://bit.ly/4fylE8t
97. Massimiliano Agelao es un cellista, compositor, director de orquesta, musicólogo e historiador del arte italiano que ha vivido por muchos años en Colombia y otros países.
98. La poesía en la vida diaria, https://apple.co/3tRDWtQ
99. Poemas Sueltos: https://poemassueltos.podbean.com/ – Allí puedes escoger decenas de plataformas.
100. Está en decenas de plataformas, tanto gratis como pagadas: Apple Music: https://apple.co/3JjpDM7 – Spotify: https://bit.ly/4nJCpl8

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