Edgar Morin y el futuro de la poesia, ensayo de Hugo Cuevas-Mohr

En nuestra vida cotidiana, vivimos entrando y saliendo continuamente de uno a otro estado, de ese estado primero o prosaico a el estado segundo o poético. En las sociedades arcaicas, de las que quedan pocas en la actualidad, existía una relación estrecha entre estos dos estados, se entremezclaban. El trabajo se mezclaba con el canto. La caza, que se planea objetivamente en cuanto estrategia, se mezcla con rituales, danzas. En las sociedades contemporáneas occidentales se fue dando poco a poco esa separación, esa disyunción entre los dos estados. La poesía, separada de la ciencia y la técnica, al disociarse de estos, se autonomizó y devino estrictamente poesía. Se separó de los mitos, los rituales, aún cuando continúa alimentándose de la misma fuente que es el pensamiento simbólico. Y es así como la poesía se fue relegando, como el pensamiento humanista, a la diversión, a los adolescentes, los soñadores, los enamorados, las mujeres, los artistas, los locos, la religión.

Quiero adentrarme, si me permiten a mi posición personal. La poesía parte de la búsqueda, que como ser humano, he emprendido para ordenar mi existencia. Ordenar, en el sentido de darle un significado, una función a mi estancia en la tierra, a mi estancia en este cuerpo y este momento de la historia que me ha tocado vivir. Por lo tanto, la poesía es a la vez mi meta y mi camino, la meta como horizonte, orientación y el camino como recorrido, senda, dirección.

Creo en la poesía como ese ámbito donde la palabra se despega de lo práctico y empírico, de la búsqueda objetiva de la verdad y penetra en la analogía, la metáfora, la búsqueda de la verdad subjetiva. Son estos dos estados que Edgar Morin, define en el texto que cité al comienzo.

La poesía se ha rebelado en varias oportunidades, con el romanticismo y luego con el surrealismo. El dadaísmo fue una rebelión y así muchos movimientos contestatarios que han buscado devolverle a la poesía su puesto en la “prosaicidad" [ 2 ] de la vida actual. No me voy a detener a analizar estos fenómenos de rebelión, solo quiero mostrar cómo la poesía camina a una nueva rebelión [ 3 ] con el despertar de la poesía oral, con el renacimiento de la declamación y la improvisación poética, con la búsqueda de la creatividad y la imaginación como una forma de enfrentar los restos que el mundo nos presenta en la actualidad.

Yo busco día a día ser parte de esa rebelión, porque de una forma u otra esta rebelión la vivo en mi vida, dentro de mi. La poesía me acompaña; a veces la sigo, leal y disciplinado, a veces lidero, rompo, me rebelo y la poesía me sigue. Todos somos líderes y todos somos seguidores en el camino de vivir y transitar. En algún momento de nuestra vida familiar, de pareja, de trabajo, de estudio, en la calle o en la casa, en algunos momentos lideramos y en otros seguimos. La mayoría de las veces sin saberlo. Y en esta nueva rebelión de la poesía, a veces lidero a veces sigo. A veces sé, como por arte de magia, cuando lidero o cuando sigo... La mayoría de las veces, no lo sé y tal vez poco importa.

La poesía volverá a ser ese algo tan fundamental en nuestra vida diaria que nos lleve a ese estado segundo, el estado poético. Y no serán los poemas escritos en un papel, leídos en solitario los que lideran la rebelión; serán los poemas cantados, recitados a una voz, dos voces, cien voces; será la poesía improvisada por payadores, troveros, repentistas, será la poesía en el internet, en el cine, entremezclados en la trama como lo han logrado ciertos largometrajes de hoy en día [ 4 ]; será en la pintura, donde siempre ha estado, en la arquitectura que logra darle a un edificio funcional, un toque de arte y magia; será en el circo [ 5 ], en el deporte, en el manejo de los espacios públicos, el transporte urbano, el manejo del medio ambiente.

La poesía debe abrir ventanitas en la vida diaria para lograr intercalarse, poner la punta del pie contra la puerta que se cierra, alivianar el ceño fruncido de un obrero que vuelve a casa, romper la depresión de una señora que espera cansada frente a una ventana. La poesía debe conquistar espacios en la radio, en la televisión, mutando y evolucionando, jamás buscando regresar al pasado que ya pasó. La poesía tiene futuro. La poesía que produce ese estado poético y abre el corazón y el alma a nuevas vivencias. Que abre los ojos. Y abrir los ojos se tornará en algunos, en una acción contestataria frente al sistema económico y el poder dominante. En otros en una búsqueda espiritual, un acercamiento con el cosmos. Y en otros será una búsqueda por encontrar almas gemelas con las cuales construir sueños. La poesía tiene futuro. Un futuro que se construirá en miles de escenarios y que la tecnología y el internet lograrán difundir a gran escala, acercando almas y manos de todos los países y continentes. El éxito "virtual"de poetas como Pablo Neruda, Rafael Alberti, Antonio Machado,Gabriela Mistral, José Marti, José Luis Borges, Alfonsina Storni, José Asunción Silva, Nicolás Guillén, Jaime Sabines, Ruben Darío y tantos otros más, son una prueba de lo que estamos diciendo.

“... Si todo fuera poesía, todo no sería más que prosa. De la misma manera que necesitamos sufrir para conocer la felicidad, necesitamos de la prosa para que haya poesía” edgar morin

hugo cuevas-mohr
diciembre, 2003
hugo.cuevas-mohr.com

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[1] Este escrito es sacado del libro de edgar morin “amor, poesía, sabiduría” traducido del francés por sergio gonzález moena y publicado por la cooperativa editorial magisterio, bogotá 1998, en su colección mesa redonda, número setentaiuno.
[2] Este término lo inventa sergio gonzález moena, para buscar explicar los conceptos del filosofo francés.
[3] El movimiento de poetas contra la guerra del cual formo parte es un claro ejemplo de la poesía reclamando su espacio en la vida diaria, frente a un hecho concreto.
[4] Largometrajes, en toda la historia del cine, se han acercado, unos más que otros, al estado poético. Sin ser erudito en la materia, siento que el cine actual, cada vez en más cantidad, busca ese estado poético, tal vez por la creciente fascinación por lo desconocido, la magia, las dimensiones ocultas. Un buen ejemplo es la película francesa “Amélie”(2000). Muchas más en otros países, que seguro se le vienen a la mente, van en esa búsqueda.
[5] el cirque du soleil de canadá es un claro ejemplo de esta búsqueda.


	La poesía tiene futuro...
		Palabras del filósofo francés Edgar Morin... “el estado primero, que podemos llamar prosaico, es el estado mediante el cual nos esforzamos por percibir, razonar, y es también el que cubre una gran parte de nuestra vida cotidiana. El otro estado, que podemos llamar “estado segundo”, es el estado poético. El estado poético puede estar dado por la danza, por el canto, por el culto, por las ceremonias y, evidentemente por el poema” [ 1 ]. Para él, cada estado produce un lenguaje, el uno la prosa, el otro la poesía. Esto sin decir que no haya poesía en la prosa, ni prosa en la poesía, porque lo hay. La poesía, no podemos olvidar, nace y crece, se nutre del amor. “el amor hace parte de la poesía. La poesía hace parte del amor de la vida. Amor y poesía se engendran el uno al otro y pueden identificarse recíprocamente”,
	En nuestra vida cotidiana, vivimos entrando y saliendo continuamente de uno a otro estado, de ese estado primero o prosaico a el estado segundo o poético. En las sociedades arcaicas, de las que quedan pocas en la actualidad, existía una relación estrecha entre estos dos estados, se entremezclaban. El trabajo se mezclaba con el canto. La caza, que se planea objetivamente en cuanto estrategia, se mezcla con rituales, danzas. En las sociedades contemporáneas occidentales se fue dando poco a poco esa separación, esa disyunción entre los dos estados. La poesía, separada de la ciencia y la técnica, al disociarse de estos, se autonomizó y devino estrictamente poesía. Se separó de los mitos, los rituales, aún cuando continúa alimentándose de la misma fuente que es el pensamiento simbólico. Y es así como la poesía se fue relegando, como el pensamiento humanista, a la diversión, a los adolescentes, los soñadores, los enamorados, las mujeres, los artistas, los locos, la religión. Quiero adentrarme, si me permiten a mi posición personal. La poesía parte de la búsqueda, que como ser humano, he emprendido para ordenar mi existencia. Ordenar, en el sentido de darle un significado, una función a mi estancia en la tierra, a mi estancia en este cuerpo y este momento de la historia que me ha tocado vivir. Por lo tanto, la poesía es a la vez mi meta y mi camino, la meta como horizonte, orientación y el camino como recorrido, senda, dirección. Creo en la poesía como ese ámbito donde la palabra se despega de lo práctico y empírico, de la búsqueda objetiva de la verdad y penetra en la analogía, la metáfora, la búsqueda de la verdad subjetiva. Son estos dos estados que Edgar Morin, define en el texto que cité al comienzo. La poesía se ha rebelado en varias oportunidades, con el romanticismo y luego con el surrealismo. El dadaísmo fue una rebelión y así muchos movimientos contestatarios que han buscado devolverle a la poesía su puesto en la “prosaicidad" [ 2 ] de la vida actual. No me voy a detener a analizar estos fenómenos de rebelión, solo quiero mostrar cómo la poesía camina a una nueva rebelión [ 3 ] con el despertar de la poesía oral, con el renacimiento de la declamación y la improvisación poética, con la búsqueda de la creatividad y la imaginación como una forma de enfrentar los restos que el mundo nos presenta en la actualidad. Yo busco día a día ser parte de esa rebelión, porque de una forma u otra esta rebelión la vivo en mi vida, dentro de mi. La poesía me acompaña; a veces la sigo, leal y disciplinado, a veces lidero, rompo, me rebelo y la poesía me sigue. Todos somos líderes y todos somos seguidores en el camino de vivir y transitar. En algún momento de nuestra vida familiar, de pareja, de trabajo, de estudio, en la calle o en la casa, en algunos momentos lideramos y en otros seguimos. La mayoría de las veces sin saberlo. Y en esta nueva rebelión de la poesía, a veces lidero a veces sigo. A veces sé, como por arte de magia, cuando lidero o cuando sigo... La mayoría de las veces, no lo sé y tal vez poco importa. La poesía volverá a ser ese algo tan fundamental en nuestra vida diaria que nos lleve a ese estado segundo, el estado poético. Y no serán los poemas escritos en un papel, leídos en solitario los que lideran la rebelión; serán los poemas cantados, recitados a una voz, dos voces, cien voces; será la poesía improvisada por payadores, troveros, repentistas, será la poesía en el internet, en el cine, entremezclados en la trama como lo han logrado ciertos largometrajes de hoy en día [ 4 ]; será en la pintura, donde siempre ha estado, en la arquitectura que logra darle a un edificio funcional, un toque de arte y magia; será en el circo [ 5 ], en el deporte, en el manejo de los espacios públicos, el transporte urbano, el manejo del medio ambiente. La poesía debe abrir ventanitas en la vida diaria para lograr intercalarse, poner la punta del pie contra la puerta que se cierra, alivianar el ceño fruncido de un obrero que vuelve a casa, romper la depresión de una señora que espera cansada frente a una ventana. La poesía debe conquistar espacios en la radio, en la televisión, mutando y evolucionando, jamás buscando regresar al pasado que ya pasó. La poesía tiene futuro. La poesía que produce ese estado poético y abre el corazón y el alma a nuevas vivencias. Que abre los ojos. Y abrir los ojos se tornará en algunos, en una acción contestataria frente al sistema económico y el poder dominante. En otros en una búsqueda espiritual, un acercamiento con el cosmos. Y en otros será una búsqueda por encontrar almas gemelas con las cuales construir sueños. La poesía tiene futuro. Un futuro que se construirá en miles de escenarios y que la tecnología y el internet lograrán difundir a gran escala, acercando almas y manos de todos los países y continentes. El éxito "virtual"de poetas como Pablo Neruda, Rafael Alberti, Antonio Machado,Gabriela Mistral, José Marti, José Luis Borges, Alfonsina Storni, José Asunción Silva, Nicolás Guillén, Jaime Sabines, Ruben Darío y tantos otros más, son una prueba de lo que estamos diciendo. “... Si todo fuera poesía, todo no sería más que prosa. De la misma manera que necesitamos sufrir para conocer la felicidad, necesitamos de la prosa para que haya poesía” edgar morin hugo cuevas-mohr diciembre, 2003 hugo.cuevas-mohr.com --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- [1] Este escrito es sacado del libro de edgar morin “amor, poesía, sabiduría” traducido del francés por sergio gonzález moena y publicado por la cooperativa editorial magisterio, bogotá 1998, en su colección mesa redonda, número setentaiuno. [2] Este término lo inventa sergio gonzález moena, para buscar explicar los conceptos del filosofo francés. [3] El movimiento de poetas contra la guerra del cual formo parte es un claro ejemplo de la poesía reclamando su espacio en la vida diaria, frente a un hecho concreto. [4] Largometrajes, en toda la historia del cine, se han acercado, unos más que otros, al estado poético. Sin ser erudito en la materia, siento que el cine actual, cada vez en más cantidad, busca ese estado poético, tal vez por la creciente fascinación por lo desconocido, la magia, las dimensiones ocultas. Un buen ejemplo es la película francesa “Amélie”(2000). Muchas más en otros países, que seguro se le vienen a la mente, van en esa búsqueda. [5] el cirque du soleil de canadá es un claro ejemplo de esta búsqueda.
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